서양에서 말하는 '부조리' 따위와 禪의 심오함을 혼동하는
우를 범하지 않기를 바람.
뭐..따위..라고 하는건 서양철학 자체를 매우 혐오시하는 본인임으로
좀 심하다 싶지만 별로 수정할 생각은 없음...
불가와 도가 사상에서 말하는 無나 空의 개념은 그렇게
논리적, 이성적으로 사유되는 것이 아님.
나의 솔직한 의견으로는 까뮈나 베케트가 백날 연구해봐야
답이 안나올듯...
차지연
부조리의 사이클과 공, 무의 사이클의 규모는 일단 비교가 안되고 차원이 다른 문제. 그 자체를 다 아우르고 있소. 오빠 말이 맞소
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